30 Αυγ 2008

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΑΙΡΩΝΕΙΑ 2008

ΔΗΜΟΣ ΧΑΙΡΩΝΕΙΑΣ



(Φωτογραφία από την προσωπική συλλογή του Δημήτρη Δημητρίου)


ΔΗΜΟΣ ΧΑΙΡΩΝΕΙΑΣ

Την Τρίτη 2-9-2008 και ώρα 9,00 μ.μ. στον Αρχαιολογικό χώρο της Χαιρώνειας ( απέναντι από τον Λέοντα ) θα γίνει παρουσίαση των
« ΒΟΙΩΤΙΚΩΝ » του Παυσανία από τους ηθοποιούς ΓΙΑΝΝΗ ΒΟΓΛΗ και ΠΕΓΚΥ ΤΡΙΚΑΛΙΩΤΗ

Θα ακολουθήσει συναυλία με τους ΒΑΣΙΛΗ ΛΕΚΚΑ και ΓΙΑΝΝΗ ΣΠΑΘΑ







ΕΙΣΟΔΟΣ ΔΩΡΕΑΝ


ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ

Ν.Α. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
Α.Ε. ΝΟΜΑΡΧΙΑΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ
Τ.Ε.Δ.Κ. ΝΟΜΟΥ ΒΟΙΩΤΙΑΣ
ΔΗΜΟΣ ΧΑΙΡΩΝΕΙΑΣ

(Φωτογραφία από την προσωπική συλλογή του Δημήτρη Δημητρίου)

27 Αυγ 2008

ΒΟΙΩΤΟΙ ΜΟΥΣΙΚΟΙ

Το Blog μας προκειμένου να τιμήσει τους Βοιωτούς καλλιτέχνες που δραστηριοποιήθηκαν ή δραστηριοποιούνται στο χώρο της μουσικής, ξεκίνησε μια προσπάθεια να συγκεντρώσει υλικό γύρω από αυτούς τους ανθρώπους. Ζητάμε λοιπόν, για το σκοπό αυτό, τη συμβολή όλων των επισκεπτών στέλνοντας στην ηλεκτρονική μας Δνση (filoimousikisviotias@Yahoo.gr) σχετικό υλικό (κείμενα, φωτογραφίες, βίντεο κλπ) .
Στη φωτογραφία που φαίνεται πιο κάτω (1949) φαίνεται μια παρέα ερασιτεχνών μουσικών από τις Θεσπιές που την εποχή αυτή διασκέδαζαν τον κόσμο σε πανηγύρια, γάμους και άλλες ευχάριστες εκδηλώσεις. Σύντομα θα δημοσιεύσουμε περισσότερες πληροφορίες για τους εικονιζόμενους μουσικούς.

ΓΛΕΝΤΙ 69 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ

Ένα από τα θέματα της έκθεσης παλιάς φωτογραφίας του Σίμου Ηλία στα Κωπαϊδικά ήταν μια αφίσα για την πανήγυρη στο Μούλκι Βοιωτίας. Μας άρεσε και θέλουμε να την μοιραστούμε μαζί σας.
Η αφίσα γράφει:
ΧΩΡΙΟΝ ΜΟΥΛΚΗ ΛΕΙΒΑΔΙΑΣ
14 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1939
Μεγάλη Πανήγυρις εις την οποίαν θα λάβη μέρος η φημισμένη και προερχομένη εξ Αθηνών κομπανία αποτελούμενη από την γνωστοτάτην και συμπαθή τραγουδίστρια Καν ΡΟΖΑΝ η οποία θα σας γοητεύση με το πλούσιο ρεπερτουάρ της και με όλα τα νέα σουξέ της συμπράτουσα με τον μοναδικόν ανα τα Βαλκάνια ΛΑΜΠΡΟΝ με την Λύραν του, τον διάσημον τοιμβανίσταν ΛΕΙΒΑΔΙΤΗΝ, τον ΚΩΝΣΤ. ΓΙΑΟΥΖΟΝ με το τημιμένον κλαρίνον του, τον περίφημον τραγουδιστήν ΓΕΩΡ. ΜΕΪΝΤΑΝΑΝ και ΠΑΠΑΣΙΔΕΡΗΝ εις όλα τα νέα τους τραγούδια και ιδιαιτέρως εις τα Κλέφτικα.
Άκρα καθαριότης και περιποίησης.
Μεζέδες άφθονοι και εκλεκτά Αρνιά Γάλακτος σούβλας και διάφορα άλλα φαγητά της ώρας.
Μπύρα ΦΙΞ Ρετσίνα εκλεκτή
ΚΕΦΙ ΓΛΕΝΤΙ ΧΑΡΑ
Φωτογραφία από την συλλογή του Σίμου Ηλία. (ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΣΤΟ ΜΟΥΛΚΙ)

Τα σχόλια δικά σας.

25 Αυγ 2008

ΤΑ ΡΕΜΠΕΤΙΚΑ

ΡΕΜΠΕΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ – ΤΑ ΠΑΡΕΞΗΓΗΜΕΝΑ
Αν πριν 55-60 χρόνια (ίσως και λιγότερα), έλεγες σε κάποιον ότι σου αρέσουν, η απλά ακούς ρεμπέτικα τραγούδια, εκείνος θα σε κοίταζε με....περιφρόνηση. Αυτό συνέβαινε γιατί ο Όρος "ρεμπέτικο", ήταν τότε συνώνυμος του "Υποκόσμου, του Τεκέ, του χασισιού, των φόνων ,κλπ".Λέω "ΤΟΤΕ", αλλά και σήμερα ακόμα, υπάρχουν πολλοί που δεν θέλουν να ακούσουν για ρεμπέτικα τραγούδια. Από τότε λοιπόν, μέχρι και σήμερα, τα ρεμπέτικα τραγούδια είναι μονίμως "παρεξηγημένα", και θα δούμε γιατί παρακάτω. Κατ' αρχήν, ο Όρος "παρεξηγημένα", πηγάζει, η αν θέλετε αφορά τους δημιουργούς τους. Οι αιτίες της "παρεξήγησης"; Πολλές.Μερικές από αυτές, έχουν να κάνουν με αρθρογράφους-μουσικοκριτικούς της εποχής εκείνης (1930-1950). Κανένας δεν αμφισβητεί, ότι υπήρχαν τραγούδια του Υποκόσμου μέσα στα ρεμπέτικα. Υπήρξαν όμως και τραγούδια "διαμάντια", τα οποία τα τραγουδάμε ακόμα και σήμερα. Άλλωστε, πολλοί ιστορικοί και μελετητές του ρεμπέτικου, ίσως για να λυθεί η "παρεξήγηση" που στιγμάτισε τα ρεμπέτικα τραγούδια, τα χώρισαν σε ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ, βάσει της θεματολογίας τους.

Έχουμε λοιπόν τραγούδια του "ΤΕΚΕ", της "ΤΑΒΕΡΝΑΣ", "ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ", "ΤΟΥ ΧΑΡΟΥ", "ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ", "ΤΗΣ ΜΑΓΚΙΑΣ", κ.α. Σύμφωνα με τις ποιο πάνω κατηγορίες, διακρίνουμε κάποιες ομοιότητες ανάμεσα στα ρεμπέτικα, και τα δημοτικά τραγούδια, και θα 'λεγα ότι είναι κάτι φυσιολογικό αυτό, μιας και το ρεμπέτικο τραγούδι δέχτηκε "επήρειες" από το δημοτικό τραγούδι.Τα ρεμπέτικα, όπως και τα δημοτικά, βασιστήκαν κατά 90% σε πραγματικά-καθημερινά γεγονότα. Η μουσική του ρεμπέτικου, είναι ίσως η δυσκολότερη, μιας και βασίζεται σε μουσικούς "δρόμους" τόσο του Βυζαντίου, όσο και της ανατολής. Πολλοί μουσικολόγοι επιχείρησαν να "εξηγήσουν" αυτούς τους δρόμους, επιχείρησαν να τους αναλύσουν, αλλά απέτυχαν παταγωδώς.Οι περισσότεροι δημιουργοί του ρεμπέτικου, δεν είχαν "μουσική παιδεία", δεν είχαν πάει σε κάποιο ωδείο η άλλη μουσική σχολή. Παρόλα αυτά, αυτοί οι "αμόρφωτοι" άνθρωποι, ήταν εκείνοι που έγραψαν ένα μεγάλο κεφάλαιο στην "ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ"!Το πλεονέκτημα τους αυτό, της "αμορφωσιάς", αλλά και της ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ, ίσως είναι ο λόγος που έκανε τους ...."μορφωμένους" να μην τους δέχονται στο χώρο! Αυτό βέβαια δεν είχε καμία σημασία, γιατί ο λαός όχι μόνο δέχτηκε, αλλά αγάπησε τα ρεμπέτικα "παρεξηγημένα" τραγούδια.Ο στίχος τους, απλός, αληθινός, ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ, εξέφραζε αλλά και εξακολουθεί μέχρι και σήμερα να εκφράζει τις καθημερινές μας στιγμές. Η μουσική; Είτε σε δρόμο "ραστ", είτε σε "νιαβέντ", είτε σε "κιουρδί", κλπ, μάγευε, και μαγεύει. Τα ρεμπέτικα τραγούδια, και οι δημιουργοί τους αδικήθηκαν πολύ, και μάλιστα ΣΚΟΠΙΜΑ!Μέσα στα τραγούδια του σήμερα, τις "επιτυχίες", τα ρεμπέτικα τραγούδια είναι εκείνα που μπορούν να βοηθήσουν τον κόσμο να καταλάβει ότι οι "ευκαιριακοί" σύγχρονοι δημιουργοί, τον κοροϊδεύουν. Τον μειώνουν!Ας δούμε πότε έχουμε την πρώτη ηχογράφηση ρεμπέτικων τραγουδιών! Τα πρώτα ρεμπέτικα τραγούδια, "φωνογραφήθηκαν" το 1910 στην Αμερική! Εκεί έγινε το ξεκίνημα, και τα τραγούδια που "πρωτοφωνογραφήθηκαν" ήταν τραγούδια "αγνώστων" Ελλήνων δημιουργών, τα οποία τα έφεραν μαζί τους οι μετανάστες στην "νέα Πατρίδα".Βάσει της μελέτης της Μαρίας Κωνσταντινίδου με τίτλο "ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΡΕΜΠΕΤΙΚΟΥ", η μετανάστευση ξεκίνησε το 1890, και έφτασε στο απόγειο της στις αρχές του 20ου αιώνα. Οι μετανάστες λοιπόν προερχόταν απ' όλα τα κοινωνικά στρώματα, αλλά ήταν κυρίως Αγρότες, και άνθρωποι που στην Ελλάδα ασχολούνταν με διάφορες περιστασιακές δουλειές. Πήραν όπως προανέφερα τα τραγούδια από τις πατρίδες τους στην "νέα" πατρίδα. Η μουσική Κληρονομιά ήταν για τους μετανάστες ένας τρόπος διεξόδου, ήταν επικοινωνία, ήταν τρόπος ύπαρξης.Πρέπει σ' αυτό το σημείο να διευκρινίσω, ότι τα τραγούδια που ηχογραφήθηκαν για πρώτη φορά το 1910, "δημιουργήθηκαν" όπως προκύπτει από έρευνες γύρω στο 1800, ίσως και παλιότερα, και ήταν τραγούδια που περνούσαν από γενιά σε γενιά. Επίσης πρέπει να πω, ότι εκείνη την εποχή κυριαρχούσε η εξής νοοτροπία. Για να ηχογραφηθεί ένα τραγούδι, έπρεπε πρώτα να "ακουστεί" από τον κόσμο, να γίνει αποδεκτό, να αγαπηθεί. Παρατηρούμε δηλαδή μια "διαφορετική" αντιμετώπιση των τραγουδιών, ανεξαρτήτου είδους, απ' αυτή τη σημερινή, που λέει ότι "δήλωσες τραγουδιστής, βγάζεις δίσκο".Ας γνωρίσουμε τώρα τις "Φωνογραφικές" εταιρίες εκείνης της εποχής: CBS, COLUMBIA, VICTOR, R.C.A VICTOR, OKEH, ORTHOFONIC,METROPOLITAN, BALCAN, GRECOFON, NINA, LIBERTY, ELECTROFIN, KALIFON, και η πρώτη δισκογραφική εταιρία στην Αμερική, που δημιουργήθηκε από την συνεργασία Ελλήνων Μουσικών, η PANHELLENION RECORDS. Παρόλο που από το 1910 πέρασαν 97 χρόνια, παρόλο που υπήρξε τεράστια εξέλιξη σε πολλούς τομείς, άρα και στην Δισκογραφία, δεν μπόρεσε ΚΑΝΕΝΑΣ, να βγάλει έναν "ΠΛΗΡΗ ΚΑΤΑΛΟΓΟ" τραγουδιών που ηχογραφήθηκαν στις Η.Π.Α κατά την περίοδο 1910-1935. Η έλλειψη αυτού του καταλόγου, καθιστά τρομερά δύσκολο να βρεθεί ο ακριβής αριθμός των τραγουδιών της Αμερικής. Από τα ήδη υπάρχοντα στοιχεία, προκύπτει ότι όλα κι όλα μόνο 2000 ρεμπέτικα τραγούδια ηχογραφήθηκαν στην Αμερική.Τα στοιχεία όμως αυτά ανατράπηκαν από μαρτυρίες και κατάθεση πολλών ντοκουμέντων κατά την δεκαετία του 70' από ρεμπέτες, οι οποίοι αναφέρουν ότι πάνω από 6000 ρεμπέτικα, "μικρά και μεγάλα" ηχογραφήθηκαν στην Αμερική. Ο αριθμός αυτός, αφορά ΜΟΝΟ τα ρεμπέτικα, και κάνω αυτή την διευκρίνηση γιατί σε αρκετές μελέτες διάβασα ότι ο αριθμός 2000 αφορά το ΣΥΝΟΛΟ των τραγουδιών που ηχογραφήθηκαν τότε, δηλαδή και Δημοτικά, και Σμυρναίικα, και Ρεμπέτικα, και ..... "Ελαφρά"!Θα επικαλεστώ λοιπόν τις μαρτυρίες των Μεγάλων του Ρεμπέτικου, γιατί από έρευνες προκύπτει ότι όλα τα Ελληνόφωνα τραγούδια που προανέφερα, ξεπερνούν τις 12000, από τις οποίες τα μισά και παραπάνω ήταν Ρεμπέτικα.Παρατηρούμε ότι από τις περισσότερες ηχογραφήσεις της Αμερικής οι "Μήτρες" έχουν χαθεί, κατά μυστηριώδη τρόπο, και έτσι χάνουμε την ευκαιρία απόκτησης "Ιστορικών Ντοκουμέντων", μιας και οι πρώτοι εκείνοι δίσκοι έδειχναν καθαρά τις "Μουσικές Ρίζες" του Ρεμπέτικου. Στην Ελλάδα κυκλοφόρησε ένας Μικρός αριθμός ρεμπέτικων της Αμερικής, αλλά είναι τραγούδια που Φωνογραφήθηκαν την περίοδο 1935-1939 (Τεκμηριωμένα Στοιχεία από συγγενείς των δημιουργών, και παρουσία χειρόγραφων με ημερομηνίες).Είναι τραγούδια λοιπόν της "Δεύτερης περιόδου" (να την χαρακτηρίσω έτσι) ενώ λείπουν εκείνα της πρώτης, 1910-1935. Και τώρα θα γνωρίσουμε τους "ΔΡΟΜΟΥΣ" του ρεμπέτικου, δηλαδή τις μουσικές "φόρμες" πάνω στις οποίες γραφόταν η ρεμπέτικη μουσική. Πολλοί μουσικοί, αλλά και μουσικολόγοι, ερευνητές, προσπάθησαν να αναλύσουν και να ερμηνεύσουν θεωρητικά τους δρόμους της ρεμπέτικης μελωδίας, αλλά απέτυχαν. Ο λόγος αυτής της αποτυχίας είναι ότι οι μουσικοί "δρόμοι", δεν αντιπροσωπεύουν όρους καθαρά τεχνικούς, αλλά είναι συνδεδεμένοι με τον τρόπο εκτέλεσης κάθε τραγουδιού, η κάθε μουσικού αυτοσχεδιασμού – ταξιμιού.Για τους ρεμπέτες έχουμε λοιπόν τον όρο "δρόμος", για τους "Βυζαντινούς" τον όρο "Ήχος', για τους άραβες τον όρο "Μακάμ", για τους Πέρσες τον όρο "Περντέ", και για τους Ινδούς τον όρο "Ράγλας". Κατά μαρτυρίες παλιών μουσικών, οι δρόμοι του ρεμπέτικου είναι πάνω από σαράντα κύριοι, και κάπου τριάντα δευτερεύοντες, περίπου εβδομήντα δηλαδή στο σύνολο τους. Απ' όλους αυτούς, στην ρεμπέτικη μουσική, χρησιμοποιήθηκαν κυρίως δώδεκα σαν βασικοί.. Ας τους γνωρίσουμε λοιπόν: HICAZ, ή χιτζάζ: Η ονομασία προέρχεται από μια περιοχή στα παράλια της ερυθράς θάλασσας, που ήταν υπό τούρκικη κατοχή. KURDI, ή Κιουρντί : Που προέρχεται από τη γη των Κούρδων. NIHAVENT, NISABYREK, NIKRIZ: Νιαβέντ, και λοιπές ονομασίες από διάφορες ακτές! IRAK : Που προέρχεται από το Ιράκ. ISPAHAN: Που προέρχεται από το όνομα της Αρχαίας Περσικής Πρωτεύουσας! SABAH - σαμπάχ: Που σημαίνει πρωινό! USSAK- ουσάκ: Που σημαίνει Εραστές! HISAR- χισάρ: Που σημαίνει φρούριο-κάστρο! HUSEYNI- Χουσεϊνί : Που σημαίνει ωραίος νέος! RAST- ραστ: Που σημαίνει σωστός-δίκαιος! NIYAZ- νιγιάζ η νεγιάζ! Που σημαίνει Ικεσία-παράκληση! BEYATI-BAYATI: Που προέρχεται από την γη των Bayat (μπαγιάτ).Αυτοί είναι οι δώδεκα βασικοί μουσικοί δρόμοι του ρεμπέτικου τραγουδιού. Οι δύσκολοι και ακατανόητοι από τους Ειδικούς. Γνωρίσαμε τους δρόμους της μουσικής του ρεμπέτικου.
Ας γνωρίσουμε και τα όργανα. Ας ξεκινήσουμε από το ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ!
Το μπουζούκι ανήκει στην οικογένεια των λαούτων με μακρύ μανίκι, και η παρουσία του ξεκινά απ' την Αρχαία Ελλάδα, επεκτείνεται στο Βυζάντιο, και φτάνει στις μέρες μας. Στο βιβλίο "ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΝ ΜΕΓΑ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ", το οποίο έγραψε ο Αρχιεπίσκοπος Δυρραχίου ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ, συναντάμε το μπουζούκι με τις ονομασίες "Πανδουρίς", "Φάνδουρος", "Ταμπουράς". Η ονομασία μπουζούκι, προέρχεται από το Τούρκικο "Μπουζούκ".

Το μπουζούκι στην αρχική του μορφή (την μη εξελιγμένη), έχει μακρύ μανίκι, γύρω στους εβδομήντα πόντους, και είναι "τρίχορδο", δηλαδή έχει τρία ζευγάρια χορδές! Χρησιμοποιήθηκε σαν όργανο συνοδείας σε Δημοτικά Τραγούδια της Βυζαντινής εποχής, αλλά και της Τουρκοκρατίας. Άρχισε να αλλάζει μορφή στις αρχές του 1900, και να συναντιέται σαν "Τζουράς", "Γόνατο", "Σάζι",κλπ.


Το Σάζι είναι όργανο Περσικής καταγωγής, το οποίο όμως χρησιμοποιείται συχνά αντί του μπουζουκιού. Και εδώ να κάνω μια διευκρίνιση: Αναφέρθηκα ποιο πάνω στην "Εξελιγμένη μορφή" του μπουζουκιού. Εννοώ το "Τετράχορδο' μπουζούκι, αυτό των "σαλονιών", το οποίο διέφερε (και διαφέρει) κατασκευαστικά και ηχητικά. Είναι το "Λαϊκό" μπουζούκι, αυτό που "πρωτολανσάρισε" ο Μανώλης Χιώτης, και το παράδειγμα του το ακλούθησαν πολλοί. Το μπουζούκι, ήταν το βασικό όργανο των ρεμπέτικων τραγουδιών, και αργότερα των Λαϊκών.
Μεγάλοι μουσικοί του χθες και του σήμερα κρατάνε ζωντανά στον χρόνο τα ακούσματα του ρεμπέτικου, όπως ο Μάρκος Βαμβακάρης, ο Βασίλης Τσιτσάνης που ήδη έχει γίνει αναφορά σε προηγούμενες αναρτήσεις και πολλοί άλλοι που θα αναφερθώ σε επόμενες αναρτήσεις.

20 Αυγ 2008

Π Ι Ν Δ Α Ρ Ε Ι Α 2 0 0 8

Ένα πλούσιο πρόγραμμα θα έχουμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε φέτος στις εκδηλώσεις ΠΙΝΔΑΡΕΙΑ 2008 με παραδοσιακούς χορούς και τραγούδια, φεστιβάλ rock & metal, συναυλίες, λαϊκές και ρεμπέτικες βραδιές, θεατρικές παραστάσεις, φεστιβάλ ψευδαισθήσεων, εκθέσεις ζωγραφικής, γκραβούρας και εικόνας, ποδηλασία, τοξοβολία έως και φιέστα αερόστατων.
Ακολουθεί αναλυτικό πρόγραμμα η πηγή του οποίου είναι το exeisminima.gr

Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α
ΠΙΝΔΑΡΕΙΑ 2008

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ~ ΣΕΠΤΕΜΒΡIOΣ 2008

Σάββατο 23 Αυγούστου, Κεντρική πλατεία Θήβας, ώρα 8:30 μμ
Παραδοσιακοί Χοροί & Τραγούδια από το Λύκειο Ελληνίδων Θήβας
Κυριακή 24 Αυγούστου, Κεντρική πλατεία Θήβας, ώρα 8:30 μμ
Παραδοσιακοί Χοροί & Τραγούδια από το Λαογραφικό Όμιλο Αγίου Γεωργίου Βοιωτίας
Δευτέρα 25 Αυγούστου, Κεντρική πλατεία Θήβας, ώρα 8:30 μμ
Παραδοσιακοί Χοροί & Τραγούδια από τους Πολιτιστικούς Συλλόγους Θήβας, Σαρακατσαναίοι και Τερψιχόρειο
Τρίτη 26 Αυγούστου, Κεντρική πλατεία Θήβας, ώρα 8:30 μμ
Παραδοσιακοί Χοροί & Τραγούδια από το Πολιτιστικό Σύλλογο Θήβας Λάιος
Τετάρτη 27 Αυγούστου, Κεντρική πλατεία Θήβας, ώρα 8:30 μμ
Παραδοσιακοί Χοροί & Τραγούδια από τη Βουλγαρία με το Συγκρότημα “ΝΤΕΤΕΛΙΝΗ”
Συνδιοργάνωση: Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Βοιωτίας
Πέμπτη 28 Αυγούστου, Κεντρική πλατεία Θήβας, ώρα 8:30 μμ
Παραδοσιακοί Χοροί & Τραγούδια από το Πολιτιστικό Οργανισμό του Δήμου Αλοννήσου
Παρασκευή 29 Αυγούστου , Θέατρο Μοσχοποδίου, ώρα 8.00 μμ
ΦΕΣΤΙΒΑΛ ROCK METAL, Mε τα συγκροτήματα Nosgoth, Rebels Rage, Building, Chaos Eισοδος Ελεύθερη
Σάββατο 30 Αυγούστου, Θέατρο Μοσχοποδίου, ώρα 8:00 μμ
“ΒΟΙΩΤΙΚΑ ΤΟΥ ΠΑΥΣΑΝΙΑ” ΣΥΝΑΥΛΙΑ Λ. ΜΑΧΑΙΡΙΤΣΑ-Ν ΜΑΥΡΟΥΔΗ
Συνδιοργάνωση: Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Βοιωτίας
Είσοδος Ελεύθερη
Κυριακή 31 Αυγούστου, Κινηματογράφος Σόνια, ώρα 9:30 μμ
Συναυλία με το συγκρότημα STAVENTO
Δευτέρα 1 Σεπτεμβρίου, Δημοτικό Διαμέρισμα Ελεώνα, ώρα 9:00 μμ
Ρεμπέτικα & Λαϊκά τραγούδια από το συγκρότημα “Γιάννη Μαμμή & Κ. Νάσιου”
Τρίτη 2 Σεπτεμβρίου , Θέατρο Μοσχοποδίου, ώρα 8:30 μμ
Φεστιβαλ Ψευδαισθήσεων, Μάγος sankara “Παιδική Μαγεία”
Οργάνωση ΔΑΟΘ
Τετάρτη 3 Σεπτεμβρίου, Θέατρο Μοσχοποδίου, ώρα 9:00 μμ
Θεατρική παράσταση ‘ΝΕΦΕΛΕΣ” του Αριστοφάνη από το ΔΗΠΕΘΕ ΚΟΖΑΝΗΣ-ΑΤΤΙΚΗ ΣΚΗΝΗ, με τους Τ. Χαλκιά, Η. Λογοθέτη, Τ. Παλατζίδη
Πέμπτη 4 Σεπτεμβρίου, Δημοτικό Διαμέρισμα Αμπελοχωρίου, ώρα 9:00 μμ
Ρεμπέτικα και Λαϊκά με το Συγκρότημα η ΠΑΡΕΑ
Παρασκευή 5 Σεπτεμβρίου, Δημοτικό Διαμέρισμα Νεροχωρακίου, ώρα 9:00 μμ
Παραδοσιακοί Χοροί & Τραγούδια από τους Πολιτιστικούς Συλλόγους Θήβας, Σαρακατσαναίοι και Λάιος
Σάββατο 6 Σεπτεμβρίου, Θέατρο Μοσχοποδίου, ώρα 9:00 μμ
Θεατρική Παράσταση ” ΤΡΑΦΟΙ” της Θάλειας Αργυρίου
Συνδιοργάνωση ΔΕΠΟΑΘ-ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΩΔΕΙΟ
Δευτέρα 8 Σεπτεμβρίου, Θέατρο Μοσχοποδίου, ώρα 9:00 μμ
ΣΑΜΙΑ του Μένανδρου, με τους Γ. Μόρτζο, Ν. Βερλέκη, Σ. Μπιμπίλα
Τρίτη 9 Σεπτεμβρίου, Δημοτικό Διαμέρισμα Πλατανακίου, ώρα 9:00 μμ
Ρεμπέτικα και Λαϊκά με το Συγκρότημα η ΠΑΡΕΑ
Τετάρτη 10 Σεπτεμβρίου, Δημοτικό Διαμέρισμα Μουρικίου, ώρα 9:00 μμ
Ρεμπέτικα & Λαϊκά τραγούδια από το συγκρότημα “Γιάννη Μαμμή & Κ. Νάσιου”
Πέμπτη 11 Σεπτεμβρίου, Δημοτικό Διαμέρισμα Υπάτου, ώρα 9:00 μμ
Ρεμπέτικα και Λαϊκά με το Συγκρότημα η ΠΑΡΕΑ
Παρασκευή 12 Σεπτεμβρίου, Κεντρική Πλατεία Θήβας, ώρα 5:30 μμ
ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ & ΕΙΚΟΝΑΣ με θέμα: ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
Ομιλητές: Δρ Κ. Κατσιμπάρδης, Δρ. Ευστρ. Καλογήρου (ΧΗΜ. ΜΗΧ)
Οργάνωση ΔΑΟΘ
Σάββατο 13 Σεπτεμβρίου, Κινηματογράφος ΣΟΝΙΑ, ώρα 9:00 μμ
ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΠΟΠ ΡΟΚ με το συγκρότημα ΠΥΞΙΔΑ
Συνδιοργάνωση: ΤΟΣΥΝ ΘΗΒΑΣ
Είσοδος Ελεύθερη
Κυριακή 14 Σεπτεμβρίου, Κεντρική Πλατεία Συνοικισμού, ώρα 10:00 πμ
ΠΟΔΗΛΑΣΙΑ, Οργάνωση ΔΑΟΘ
ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ, Δημοτικό Στάδιο Θήβας, ώρα 5:00 μμ
Οργάνωση ΔΑΟΘ-Σύλλογος Σαρακατσαναίων
Θεατρική παράσταση, θέατρο Μοσχοποδίου ώρα 9:00 μμ
Ταξίδι γύρω από τη χύτρα μου του Ευγένιου Λάμπις με Τ. Βαμβακίδη, Σ. Γαρδέλη
Δευτέρα 15 Σεπτεμβρίου, Θέατρο Μοσχοποδίου, ώρα 8:30 μμ
Θεατρική παράσταση ΑΣΩΠΟΣ του Γ. Κοιλή με τους μαθητές των τάξεων του Γ2 & Ε2 του 4ου Δημοτικού Σχολείου Θήβας
Συνδιοργάνωση ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ ΒΟΙΩΤΙΑΣ
Τρίτη 16 Σεπτεμβρίου, Συνεδριακό Κέντρο Θήβας, ώρες 7:00 - 10:00 μμ
ΕΚΘΕΣΗ ΓΚΡΑΒΟΥΡΑΣ ” ΒΟΙΩΤΙΚΟΙ ΜΥΘΟΙ”
Συνδιοργάνωση ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ ΒΟΙΩΤΙΑΣ
Τετάρτη 17 Σεπτεμβρίου, Θέατρο Μοσχοποδίου, ώρα 9:00 μμ
Θεατρική παράσταση Σύγκρουση Γενεών το ΧΑΣΜΑ του Λ. Τσάγκα
Παρασκευή 19 Σεπτεμβρίου, Θέατρο Μοσχοποδίου, ώρα 9:00 μμ
ΣΥΝΑΥΛΙΑ 20 ΧΡΟΝΙΑ ΜΙΚΤΗ ΧΟΡΩΔΙΑ ΠΚΔΘ
Αναδρομή στο Λαϊκό τραγούδι 1930-1970, Λαϊκή Ορχήστρα με το Γ. Μπέζο και τη μικτή Χορωδία του Δήμου Θήβας
Είσοδος Ελεύθερη
24-28 Σεπτεμβρίου, Δημοτικό Στάδιο Θήβας & Αερολέσχη
ΔΙΕΘΝΗΣ ΦΙΕΣΤΑ 10 ΑΕΡΟΣΤΑΤΩΝ Οργάνωση ΔΑΟΘ

19 Αυγ 2008

ΚΩΠΑΪΔΙΚΑ 22 ~ 31 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2008

Τις πολιτιστικές εκδηλώσεις Κωπαϊδικά 2008 που διοργανώνει ο Δήμος Αλιάρτου (Αλίαρτος, Ευαγγελίστρια, Πέτρα, Σωληνάρι, Υψηλάντης) και θα ξεκινήσουν την Παρασκευή 22 Αυγούστου έως και την Κυριακή 31 Αυγούστου, θα πλαισιώσουν γνωστοί και καταξιωμένοι καλλιτέχνες της μουσικής, της ζωγραφικής και της φωτογραφίας, εκ των οποίων πολλοί συντοπίτες όπως ο ζωγράφος Σούλης Παπαλαμπρόπουλος, ο συλλέκτης ασπρόμαυρων παλαιών φωτογραφιών Σίμος Ηλίας, το συγκρότημα DECODE, τα παιδιά του Ωδείου Αλιάρτου, ο Πολιτιστικός Χορευτικός Σύλλογος Αλιάρτου και πολλοί άλλοι που αναφέρονται στο αναλυτικό πρόγραμμα των εκδηλώσεων.
Να σημειωθεί ότι η είσοδος σε όλες τις εκδηλώσεις είναι ελεύθερη. Ένα μεγάλο μπράβο στον Δήμο Αλιάρτου από τους φίλους μουσικής της Βοιωτίας, που καταφέρνει χρόνια τώρα να κάνει τέτοιες εκδηλώσεις, να αξιοποιεί και να αναδεικνύει πάντα τους ανθρώπους με ταλέντα της περιοχής. Ας γίνουν παράδειγμα προς απομίμηση τέτοιες εκδηλώσεις.

Καλή επιτυχία!




18 Αυγ 2008

metal Θηβαϊκό γκρουπ Rebels στο Μοσχοπόδι

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος στην Θήβα διοργανώνονται πολιτιστικές εκδηλώσεις από φορείς της πόλης.
Μια από αυτές είναι η εν λόγω συναυλία metal από Θηβαϊκό γκρουπ Rebels και γνωστά ελληνικά που θα γίνει στις 29 Αυγούστου στο θέατρο Μοσχοποδίου και η είσοδος είναι ελεύθερη.
Καλή διασκέδαση, στους λάτρες του είδους και όχι μόνο.

ΜΑΡΚΟΣ ΒΑΜΒΑΚΑΡΗΣ

Ο Μάρκος Βαμβακάρης γεννήθηκε στην Άνω Χώρα της Σύρου, τον Μάη του 1905, από πολύ φτωχούς γονείς! Η ζωή του ήταν γεμάτη από πίκρες, και δυσκολίες, και από το καθημερινό κυνήγι του μεροκάματου! Έκανε ένα σωρό δουλειές, όπως γδάρτης στα σφαγεία, υπάλληλος σε μπακάλικο, εφημεριδοπώλης, λούστρος, και άλλες! Γύρω στα 1924, ο Μάρκος πρωτοείδε και πρωτοακουσε από κοντά μπουζούκι. Μάλιστα, μέσα στο σπίτι του, από κάποιον Αιβαλιώτη, φίλο του πατέρα του! Αυτό ήταν!Ο Μάρκος πήρε όρκο βαρύ, ότι θα έκοβε το χέρι του αν δεν μάθαινε το όργανο! Τόσο πολύ του άρεσε, και το "έμαθε" πολύ καλά! Σύντομα έγινε ασυναγώνιστος μπουζουξής, και πριν το 1930, είχε γράψει και τα πρώτα του τραγούδια, τα οποία αργότερα τα γραμμοφώνησε! Πάνω από 500 τραγούδια του γύρισε σε δίσκο, αλλά ερμήνευσε και τραγούδια άλλων συνθετών! Ο πρώτος του δίσκος, κυκλοφόρησε από την εταιρία ODEON το 1933, και περιείχε από τη μια πλευρά το τραγούδι "Πως θα 'θελα να ρχοσουνα" (το καραντουζενι), ενώ από την άλλη ένα ορχηστρικό κομμάτι, τη μελωδία ενός άλλου συνθέτη!Ο Βαμβακάρης "γεννούσε" συνέχεια τραγούδια! Έγραψε απ' όλα τα είδη τραγουδιών (χασικλίδικα, μάγκικα, ρεμπέτικες καντάδες, κλπ), τραγουδώντας πάντα (μέχρι και το 1955) ο ίδιος! Μετά το 1958, ο Μάρκος αποσύρθηκε από το πάλκο! Επανεμφανίστηκε το 1966, σε μπουάτ της Πλάκας, σε ένα χώρο ασφυκτικά γεμάτο από άτομα όλων των ηλικιών! Την ίδια χρονιά, ο Μάρκος σε συναυλία στο θέατρο "ΚΕΝΤΡΙΚΟΝ", αποθεώθηκε στην κυριολεξία απ' τον κόσμο!Στη συναυλία αυτή, ο ποιητής μας ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ χειροκροτούσε όρθιος και φώναζε: "ΜΑΡΚΟ ΜΑΣ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΟΤΕ"! Ο Βαμβακάρης, δεν ένοιωσε καλά, και είπε : "Ρε παιδιά, για πιάστε με, δεν είμαι σοι"! Η τελευταία εμφάνιση του Μάρκου ήταν το 1971, το Νοεμβρη στη "ΜΑΡΓΩ", ένα χρόνο πριν "φύγει"! Ο Μάρκος άφησε τρεις γιους, το ΣΤΕΛΙΟ, το ΔΟΜΕΝΙΚΟ, και τον ΒΑΣΙΛΗ! Ο Στέλιος και ο Δομενικος, ακλούθησαν τα βήματα του Μάρκου στην Μουσική, ενώ ο Βασίλης πήρε το δρόμο της θάλασσας! Είναι αρχικαπετάνιος!Δεν θα αναφερθώ στα τραγούδια του Μάρκου, γιατί θα γράφω μέχρι αύριο! Θα αναφερθώ όμως σε ένα περιστατικό, που "φωτογραφίζει" την γαϊδουριά, και αχαριστία των εταιριών! Παρόλο που οι εταιρίες θησαύρισαν κυριολεκτικά από τους ρεμπέτες, μόλις εμφανιστήκαν οι πρώτοι "σουξεδιαρηδες" (τότε) τραγουδιστές, αλλά και δημιουργοί, δεν δίστασαν να κλείσουν κατάμουτρα τις πόρτες τους στα ΙΕΡΑ ΤΕΡΑΤΑ, στους ΡΕΜΠΕΤΕΣ! Δεν δίστασαν να τους φερθούν κάποιοι, σαν σε σκουπίδια!Ο Μάρκος, είχε πάει στον παραγωγό εταιρίας, να του δώσει κάποια τραγούδια του, και εκείνος, αφού γύρισε όλο θράσος και του είπε "Ουφ ρε Μάρκο, μας έπρηξες", έδωσε μια στα χαρτιά, και τα σκόρπισε στο πάτωμα! Εκτός από τον Μάρκο, στο γραφείο του παραγωγού ήταν και ακόμα ένας νεαρός, ο οποίος έσπευσε να βοηθήσει τον παππού, τον Μάρκο, να μαζέψει απ' το πάτωμα τα τραγούδια του! Ο νεαρός αυτός, που εξοργίστηκε από την στάση του παραγωγού, ήταν ο ΔΗΜΟΣ ΜΟΥΤΣΗΣ! Έτσι γνώρισε από κοντά το Μάρκο που θαύμαζε (όπως όλοι), αυτόν που ΟΛΟΙ ΟΙ ΡΕΜΠΕΤΕΣ ΤΟΥ ΝΤΟΥΝΙΑ ΑΓΑΠΟΥΝΕ!







Όπως και οι φίλοι μουσικής της Βοιωτίας.






Μάρκο, σ' ευχαριστούμε για την τεράστια κληρονομιά που άφησες στο Ελληνικό τραγούδι.

10 Αυγ 2008

ΟΙ ACTIVE MEMBER ΣΤΟ ΒΑΘΥ ΘΙΣΒΗΣ

ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΒΑΘΥ ΘΙΣΒΗΣ ΣΤΙΣ 23 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
DJ set πάρτυ με τους ACTIVE MEMBER!

ΠΑΜΕ ΒΑΘΥ;


Δεν είχαν συναίσθηση ότι κατέστρεφαν. Στη δική τους γλώσσα έλεγαν ότι έχτιζαν και δημιουργούσαν. Πίστευαν ειλικρινά ότι έφερναν τον πολιτισμό.Μιλούσαν για δρόμους, σπίτια, λιμάνια, εργοστάσια και για πολιτισμό. Υπήρε και μια άλλη λέξη που σήμαινε το ίδιο στη γλώσσα των Σιδηρότεχνων. Ήταν η λέξη πρόοδος. Ο Πολιτισμός και η Πρόοδος ήταν δύο θεοί που απαιτούσαν μεγάλες θυσίες. Από το βωμό τους έτρεχαν ποτάμια από λάδια μηχανής ανάκατα με αίμα, αίμα ανθρώπων και ζώων, προσφορές στην Πρόοδο και τον Πολιτισμό
«Λαμπερά Αγκάθια», Γιώργος Μπόνης


Σήμερα στη Βοιωτία, συντελείται ήδη μια καταστροφή που θα την υποβαθμίζαμε αν την αποκαλούσαμε απλά οικολογική. Ουσιαστικά καταστρέφεται η γη, ο αέρας που αναπνέουμε, το νερό που πίνουμε, η κτηνοτροφία, η γεωργία, η αλιεία, η ζωή μας συνολικά. Απ’ τα Οινόφυτα και τη Θήβα μέχρι τον Ωρωπό και την Αυλίδα το νερό εξακολουθεί να είναι μολυσμένο με το καρκινογόνο εξασθενές χρώμιο. Στην ήδη επιβαρυμένη ατμόσφαιρα της Αντίκυρας απ’ τα εργοστάσια του Μυτηλιναίου, πρόκειται να κατασκευαστούν 3 εργοστάσια ηλεκτροπαραγωγής του ίδιου επιχειρηματία, εκ των οποίων το ένα με λιθάνθρακα. Η Βοιωτία γενικά έχει προγραφεί στον καπιταλιστικό σχεδιασμό ως ενεργειακό κέντρο με 11 (μέχρι στιγμής) συνολικά μονάδες ηλεκτροπαραγωγής με φυσικό αέριο που αντιστοιχούν στο 40% πανελλαδικά των νέων εγκαταστάσεων. Εγκαθίστανται επίσης 41 αιολικά πάρκα (τα 27 στον Ελικώνα), που αντιστοιχούν στο 24%, περίπου, των πανελλαδικών εγκαταστάσεων μέχρι το 2010. Κι όλα αυτά δρομολογούνται εξαιτίας της «απελευθέρωσης» της ηλεκτρικής ενέργειας, δηλαδή της ιδιωτικοποίησής της εντός της ενιαίας αγοράς της ΕΕ, όπου δίνεται η δυνατότητα στον κάθε καπιταλιστικό κολοσσό να κατασκευάσει το δικό του εργοστάσιο ενέργειας για να την πουλά ακριβά κι όχι φυσικά για να καλύπτει τις ανάγκες μας. Αυτή η προσδοκία υπέρογκων κερδών και η γειτνίαση της Βοιωτίας με την Αθήνα, αποτέλεσαν τους βασικούς λόγους για την καταδίκη της Βοιωτίας σε βιομηχανική χαβούζα.
Στον τόπο μας, τη Θίσβη, εδώ και 7 χρόνια λειτουργεί στο χώρο της ΒΙ.ΠΕ. η Σωληνουργεία Κορίνθου που έχει το «προσόν» να συνδυάζει την άγρια εκμετάλλευση των ντόπιων και ξένων εργατών της με τη ρύπανση του περιβάλλοντος εξαιτίας των αποβλήτων της. Ήδη επίσης κατασκευάζεται εργοστάσιο παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας, η Ηλεκτροπαραγωγή Θίσβης, των συνεργαζόμενων κολοσσών Edison, Χαλκόρ και HE και D. Θα λειτουργεί με φυσικό αέριο (ένα ορυκτό καύσιμο που σκόπιμα προβάλλεται ως περιβαλλοντικά φιλικό) και θα επιβαρύνει την ατμόσφαιρα με τόνους διοξειδίου του άνθρακα και μεγάλες ποσότητες αζώτου και διοξειδίου του θείου προκαλώντας σοβαρά προβλήματα υγείας στους κατοίκους αλλά υπέρογκα κέρδη στους βιομήχανους.
Κι ενώ όσα προαναφέραμε βρίσκονται στα όρια της αστικής νομιμότητας, το λιμάνι στον όρμο της Νούσας σκανδαλωδώς κουρελιάζει ακόμα κι αυτούς τους ήδη ανεπαρκείς –όταν εφαρμόζονται– νόμους. Κατασκευάστηκε από την ΕΤΒΑ το 1988 και το υπουργείο Οικονομικών παραχώρησε προς χρήση χρόνια αργότερα τμήμα των εγκαταστάσεών του στη Σωληνουργεία Κορίνθου, την Ελβάλ και τη Χαλκόρ. Το ίδιο το υπουργείο αναγνωρίζει ότι τόσο για τις παλαιότερες εγκαταστάσεις όσο και για τις κατοπινότερες που έγιναν από τη ΔΙΑΒΙΠΕΘΙΒ, την ανώνυμη εταιρεία που διαχειρίζεται τη ΒΙ.ΠΕ., δεν έχουν τηρηθεί οι νόμιμες διαδικασίες και πρόσφατα απέρριψε την αίτηση νομιμοποίησής τους. Παράλληλα, εκκρεμεί απόφαση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου για τη δυνατότητα ύπαρξης λιμανιού εκεί, καθώς το λιμάνι κατασκευάστηκε δίπλα σε αρχαιολογικό χώρο ουσιαστικά καταστρέφοντάς τον!
Ωστόσο, ενώ ρητά λέγεται απ’ το υπουργείο Οικονομικών ότι «ο χώρος αιγιαλού-παραλίας και λιμενικών εγκαταστάσεων είναι κοινόχρηστος χώρος, την κυριότητα και προστασία των οποίων έχει το Δημόσιο», η ΔΙΑΒΙΠΕΘΙΒ θρασύτατα και ψευδώς ισχυρίζεται ότι είναι φορέας διαχείρισης του λιμανιού και έχει αυθαίρετα περιφράξει το χώρο απαγορεύοντας την πρόσβαση στους κατοίκους!
Είναι σαφές ότι οι επελαύνοντες καπιταλιστές δεν αρκούνται μόνο στη λεηλασία των δημόσιων αγαθών αλλά θέλουν να λειτουργούν σαν φεουδάρχες και ιδιοκτήτες δημόσιων χώρων, τσαλαπατώντας κάθε έννοια αξιοπρέπειας και δικαιωμάτων μας. Τους τρέφει δε τόσο η άγνοια, η ανοχή όσο και ο φόβος αρκετών ντόπιων. Όμως αρκετά!
Πηγαίνουμε στον όρμο της Νούσας, στο Βαθύ, όπως το ξέρουμε από τα παιδικά μας χρόνια, για να διεκδικήσουμε ό,τι μας ανήκει,
Λέγοντας ένα βροντερό ΟΧΙ στην ύπαρξη ενός παράνομου λιμανιού, που αποτελεί διαρκή απειλή για τον κλειστό Κορινθιακό κόλπο, όπως και οι εγκαταστάσεις του Μυτιληναίου στην Αντίκυρα με τις 750.000 τόνους ετησίως κόκκινης λάσπης που παράγουν και τα βαρέα μέταλλα που μπαίνουν στην τροφική αλυσίδα!
Λέγοντας ένα βροντερό ΟΧΙ σ’ ένα λιμάνι όπου δεν τηρείται καμιά περιβαλλοντική νομοθεσία, που δεν υπάρχει σύστημα διαχείρισης των αποβλήτων, που δεν υπάρχει καμιά πρόβλεψη αντιμετώπισης έκτακτων περιστατικών ρύπανσης, που αγνοούμε τη ρύπανση που έχει ήδη προκληθεί και συνεχίζει να προκαλείται!
Λέγοντας ένα βροντερό ΟΧΙ τόσο στη σημερινή του λειτουργία όσο και στη σχεδιαζόμενη εμπορική του επέκταση που θα το μετατρέψει σ’ ένα από τα μεγαλύτερα λιμάνια της Στερεάς Ελλάδας πλήττοντας την υγεία μας, τις παραλίες μας και όλες τις παράκτιες περιοχές όπου εκατοντάδες κόσμου ήδη κινητοποιούνται!
Λέμε ένα ΟΧΙ στις περιφράξεις των δημόσιων χώρων και την περιφρόνηση των βιομήχανων απέναντι στα δικαιώματά μας! Κι αν γι’ αυτούς τα κέρδη είναι το μόνο που τους απασχολεί, τότε ίσως θ’ αναγκαστούν να μας σεβαστούν αφού πρώτα μας φοβηθούν!
ΟΧΙ ΣΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΛΙΜΑΝΙΟΥ ΣΤΟ ΒΑΘΥ!
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΠΑΡΑΓΩΓΗ ΘΙΣΒΗΣ!
ΝΑ ΑΠΟΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΕΙ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΣ ΑΠΟ ΒΙΠΕ!
ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΑΣΤΕ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΟΝΤΑΙ ΤΗ ΦΥΣΗΚΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΕΡΔΟΣ!
ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΒΑΘΥ ΣΤΙΣ 23 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
DJ set πάρτυ με τους ACTIVE MEMBER!
ΠΡΟΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΘΙΣΒΗΣ 18.00
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΘΙΣΒΗΣ


Λίγα λόγια για τους ACTIVE MEMBER.

Οι Active Member δημιουργήθηκαν τον Ιουνιο του 1992, από τον Β.D.Foxmoor. Στη σημερινή του μορφή το γκρουπ αποτελείται από τον Β.D.Foxmoor, και την Sadahzinia.
· H διαδρομή
Μέσα στο 1992, ο B.D. Foxmoor, δημιούργησε τη Freestyle Productions,
μια ομάδα παραγωγής, μέσω της οποίας κυκλοφόρησε ανεξάρτητα τον
πρώτο ελληνικό hip-hop δίσκο, τη «Διαμαρτυρία». Ο B.D. Foxmoor ηχογράφησε αυτόν το δίσκο το 1993, χωρίς να έχει ιδιαίτερα τεχνικά μέσα και χωρίς
καθόλου ακαδημαïκές μουσικές γνώσεις.
Στη συνέχεια συγκέντρωσε και οργάνωσε έναν πυρήνα ανθρώπων , τους Radicals, για να στηρίξουν την όλη προσπάθεια. Άλλωστε, εκείνη την εποχή
το hip-hop με ελληνικό στίχο ήταν κάτι που δε χώραγε ή δεν ταίριαζε στα μουσικά πράγματα της Ελλάδας. Από τότε, όμως, η Freestyle Productions
έχει κυκλοφορήσει δεκάδες δίσκους, είτε σαν ανεξάρτητη εταιρία είτε σε συνεργασία με άλλες πολυεθνικές εταιρίες. Πράγματι, στις αρχές του 1995 οι Active Member τράβηξαν το ενδιαφέρον των δισκογραφικών εταιρειών και υπέγραψαν συμβόλαιο με την πολυεθνική Warner (για πρώτη φορά
ελληνικό hip-hop γκρουπ υπέγραφε συμβόλαιο με δισκογραφική εταιρεία στην Ελλάδα.) Μέσα σε λίγους μήνες κυκλοφόρησε η τρίτη δισκογραφική δουλειά
των Active Member «Το Μεγάλο Κόλπο», που τους έκανε ευρύτερα γνωστούς.
Έκτοτε οι Active Member τόλμησαν την υπέρβαση να βαφτίσουν το hip-hop που εκπροσωπούσαν και να το πουν Low Bap, προσδιορίζοντάς ότι σημαίνει την άμεση σχέση που έχει ο λόγος με τη ζωή.
Η Freestyle Productions και κατ’ επέκταση ο B.D.Foxmoor και οι Active Member έχουν συμμετάσχει στην κυκλοφορία 75 δισκογραφικών δουλειών και projects από το 1993. Mόλις κυκλοφόρησε ο 11ος στη σειρά προσωπικός τους δίσκος τους, με τίτλο «Fiera». Έχουν εμφανιστεί ζωντανά περισσότερες από 400 φορές στην Ελλάδα, καθώς και στην Αγγλία, στην Ουαλία και στη Γερμανία.

· Άλλες δραστηριότητες

1. Η καθιέρωση του ετήσιου Low Bap Festival από το 1997 που έχει κέντρο τη Δ. Αττική και επεκτείνεται
στην επαρχία με ειδικές συναυλίες. Το φεστιβάλ, εκτός από τα live βοηθάει στην επικοινωνία του κοινού
με τους Active Member και τα άλλα σχήματα του Low Bap καθώς και στην ενημέρωσή του για την ιστορία
του hip-hop, έτσι ώστε να αφομοιώνονται οι κώδικες και να αποβάλλονται τα στερεότυπα. Έχουν
ήδη πραγματοποιηθεί 7 επίσημα Low Bap Festival, καθώς και πολλά άλλα μικρότερης εμβέλειας στην επαρχία.
2. Τον Αύγουστο του 1998 οι Active Member ξεκίνησαν στον “Rock FM” την εκπομπή «Ονειρολόγιο»
που άφησε το στίγμα της στον κόσμο του ραδιοφώνου με 73 συνεχόμενες εκπομπές. Από τον Απρίλιο του
2002 η εκπομπή συνεχίστηκε στον “Εν Λευκώ FM” με την εκπομπή – σελίδα 74· ώσπου διακόπηκε οριστικά
λόγω ιδεολογικών προβλημάτων με το σταθμό και παρ’ όλη την τεράστια ακροαματικότητα, ύστερα από
6μήνες.
3. Από τις 17 Νοεμβρίου 2003, το «Ονειρολόγιο» εκπέμπει ξανά με τεράστια επιτυχία από τη συχνότητα
του ΣΚΑΙ 100,3FM, και μέσω internet την εκπομπή ακούνε και συμμετέχουνε από όλο τον κόσμο.
4. Οι Active Member είχαν ήδη μια στοιχειώδη «προϋπηρεσία» από το 1993 έως το 1995 με ένα Fanzine,
το “Radicalistic”, και έτσι, μεταξύ άλλων ξεκίνησαν την κυκλοφορία του έντυπου «Ονειρολόγιο». Μέσα
στις σελίδες του «Ονειρολογίου» έβρισκαν χώρο το Low Bap και οι σκέψεις δημοσιογράφων και άλλων
ανθρώπων. Το περιοδικό διανεμόταν δωρεάν μέσω δισκοπωλείων και βιβλιοπωλείων και από την έδρα
της Freestyle Productions, στο Πέραμα. Ήδη συζητιούνται πολλά πράγματα για νέες εκδόσεις.
5. Το «Χρέωσέ τα στη Φωτιά» είναι ένα βιβλίο που κυκλοφόρησε το 2000 από τις εκδόσεις
Ελληνικά Γράμματα. Περιέχει όλους τους στίχους του B.D.Foxmoor (ως το 2000) καθώς και ανέκδοτες
φωτογραφίες. Ήδη το βιβλίο έχει κάνει τέσσερις εκδόσεις.
6. Στις 5 Φλεβάρη του 2001, άνοιξαν στο Πέραμα το πρώτο hip hop δισκάδικο στην Ελλάδα,
το "Intro".
7. Oι Active Member έχουν ετοιμάσει το soundtrack μιας ταινίας μεγάλου μήκους με τον τίτλο "Bar",
καθώς και τη μουσική για μια μικρής διάρκειας ταινία με το τίτλο «Το τσιμέντο δε λυπάται». Επίσης,
έχουν αναλάβει την μουσική επένδυση της βραβευμένης στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης ταινίας
«Πες στη Μορφίνη ακόμα τη ψάχνω». Μέσα στο 2004 θα ετοιμάσουν το 2ο Low Bap ντοκυμαντέρ
καθώς και μια τριλογία ντοκυμαντερ που αναφέρεται στους ανθρώπους που ασχολούνται με τη
μουσική και τη γραφή.
8. Το Δεκέμβριο 2002 άνοιξαν στο Πέραμα ένα βιβλιοπωλείο με το όνομα «Χρονορωγμή».
9. Ο B.D.Foxmoor έχει κάνει παραγωγή σε περισσότερα από 600 tracks από το 1993 και μετά,
και στα περισσότερα από αυτά έχει επιπλέον συμμετάσχει στους στίχους και στην ερμηνεία.
10. Πριν 4 χρόνια προσχώρησε επίσημα πια στο σχήμα των Active Member, η Sadahzinia
Η Sadahzinia, από το 1994 εμφανίζεται μαζί με τους Active Member στις συναυλίες, αλλά και στο στουντιο στα πλήκτρα, τα κρουστά και το μικρόφωνο. Τα πρώτα της τρία προσωπικά άλμπουμ κυκλοφόρησαν από την Warner.Το 2003 μαζί με τον B.D.Foxmoor ιδρύουν την 8ctagon, ένα ανεξάρτητο label που
αναλαμβάνει παραγωγές συναυλιών, οπτικού υλικού και κυρίως δισκογραφία. Η 8ctagon συνεργάζεται
ήδη με καλλιτέχνες από το εξωτερικό. Στην εταιρεία της, λοιπόν, η Sadahzinia, κυκλοφορησε τον
Σεπτέμβριο του 2003 τον τέταρτο προσωπικό της δίσκο «Η Βουή και τα Καμώματα» καθώς και πολύ πρόσφατα, ένα καινούριο album το πέμπτο στη σειρά με τίτλο "Πετρανάσα". Η ίδια, έχει μια υγιή αποστροφή για τους «κανόνες» του τί πρέπει ή τί δεν πρέπει να κάνει κάποιος που ασχολείται με το hip hop. Για παράδειγμα από το Νοέμβριο του 2001 που κυκλοφόρησε το παραμύθι «Η όμορφη Βασιλική» από τις εκδόσεις Καστανιώτη έχει συνεχίσει με την έκδοση κι άλλων πολλών παραμυθιών και μεταφράσεων. Μάλιστα προκείμένου για τις παρουσίασεις των βιβλίων της οργανώνει κάθε φορά μια σειρά εκδηλώσεων σε διάφορους χώρους (βιβλιοπωλεία, σχολεία κλπ) όπου παρουσιάζει μια πρωτότυπη θεατρική παράσταση γραμμένη από την ίδια, με μεγάλη συμμετοχή των παιδιών. Το καλοκαίρι του 2003 παρουσιάστηκε στο Θέατρο Πέτρας – σε συνεργασία με τον Δήμο Πετρούπολης, ένα θεατρικό έργο γραμμένο από την ίδια: «Ο Μάγος της Φωτιάς» με συνοδεία ζωντανής συμφωνικής ορχήστρας και Dj. Το παραμύθι αυτό κυκλοφόρησε και σε βιβλίο από τις εκδόσεις Ηλέκτρα με εικονογράφηση του γνωστού σκιτσογράφου Στάθη. Έχει επιμεληθεί το βιβλίο με τους στίχους του Β.D.Foxmoor «Χρέωσέ τα στη Φωτιά» (2000). και "Χρέωσέ τα κι αυτά στη Φωτιά" (2006) κ.α.
11. Με τη δισκογραφία και τις ζωντανές εμφανίσεις τους, αλλά και με πιο αυθόρμητες κινήσεις,
δίνουν το στίγμα τους και δρουν καταλυτικά για τα κοινωνικοπολιτικά ζητήματα που νιώθουν να
εξελίσσονται γύρω τους. Σε μια εποχή, που όχι μόνο ο πολιτικός, αλλά και γενικά ο λόγος δεν βρίσκει
εύκολα χώρο, οι Active Member τραβάνε την πορεία τους και τηρούν τις αρχές τους και την έννοια
του Low Bap, που είναι να υποστηρίζει κανείς το λόγο του με τη ζωή του και το αντίστροφο.


· Δισκογραφία Active Member
1. «Διαμαρτυρία» - Active Member (Freestyle Productions, 1993 – LP).
2. «Στην Ώρα των Σκιών» - Active Member (Freestyle Productions, 1994 – LP.)
3. «Το Μεγάλο Κόλπο» - Active Member (WEA, 1995 – LP, CD).
4. «Άκου μάνα» - Active Member (WEA, 1995 – 12” single promo).
5. «Πρόσφυγας» - Active Member (WEA, 1996 – 12” single promo).
6. «Από τον τόπο της φυγής» - Active Member (WEA, 1996 – 2LP, CD).
7. «Για τ’ αδέρφια που χαθήκανε νωρίς» - Active Member (WEA, 1997 – CD single).
8. «Μύθοι του Βάλτου» - Active Member (WEA, 1998 – LP).
9. «Μέρες Παράξενες Θαυμάσιες Μέρες» - Active Member (WEA, 2000 –CD).
10. «Live&Remix» – Active Member (WEA, 2000 – 2CD)
11. «Στον Καιρό του Αλλόκοτου Φόβου» - Active Member (WEA, 2001 – 2LP, CD).
12. «02/12/02» - Active Member (WEA, 2002 – CD single)
13. «Πέρασμα στο ακρόνειρο» - Active member (WEA, 2002 – CD)
14. «Fiera» – Active Member (WEA, 2004 – CD)
15. «Blah-Bpasphemy» (8ctagon, 2005 – CD+DVD)

· Συμμετοχές Active Member

1. «Τραγούδια έγραψα για φίλους» – δίσκος tribute στον Διονύση Σαββόπουλο,
συμμετοχή με το «Δέντρο» (Polygram, 1998 – CD)

· Προσωπική δισκογραφία

Β.D.Foxmoor
1. «Real» - Radicals – (Freestyle Productions – Maxi Single –, 1993)
2. «I’ m Still an Active Member» - B.D.Foxmoor (Freestyle Productions, LP, 1993).
3. «Παράφρων» - Βαβυλώνα – (CD single, ΕΜΙ/ Freestyle Productions ,1997)
4. «Αρχή Επί Τέλους» -Βαβυλώνα – (CD, 2LP, ΕΜΙ/ Freestyle Productions ,1997 )
5. «Kramahoperrata» - Συλλογή της Freestyle Productions – (WEA/Freestyle Productions 1997)
6. «Άλλο ένα Ψέμα» - Sadahzinia – (WEA/Freestyle Productions, CD, 1998)
7. «Umicah» -Xray & Projah – (WEA/ Freestyle Productions - CD, 1998)
8. «Low Bap Sessions Vol. 1» – Συλλογή της Freestyle Productions (WEA/ Freestyle Productions - CD, 1998)
9. «Δανεικές Προσευχές» - B.D.Foxmoor (WEA/ Freestyle Productions, CD Single, 1999.)
10.«Στη Χάση και στη Φέξη» - B.D.Foxmoor (WEA/ Freestyle Productions - CD, 1999)
11.«Πολισμανία» - Βαβυλώνα -EΜΙ /Freestyle Productions, CD single, 1999
12.«Το Κουαρτέτο των Στοιχειών» -Βαβυλώνα – (ΕΜΙ/Freestyle Productions –CD, 1999)
13.Φαύλος Κύκλος - «Φαύλος Κύκλος Vol.1» -(Freestyle Productions, LP 1999)
14. «Φάρσα» -Φάρσα - V2/ Freestyle Productions, cd single 2000
15.«Φάρσα - Δε Σαουντρακ» -Φάρσα (V2/Freestyle Productions – CD 2000)
16.«Non Grata» - Non Grata. (WEA/ Freestyle Productions - CD Single, 2000)
17.«Σ΄ Ένα Γήπεδο Ουρανό»- 843 - (Freestyle Productions/Warner, cd single 2000)
18.«Sadahzinia » -Sadahzinia– (WEA/ Freestyle Productions - CD Single, 2000)
19. «Brigada» - Brigada (WEA/ Freestyle Productions - CD Single, 2000)
20.«Ασημένια Άκρη» - Sadahzinia– (WEA/ Freestyle Productions, CD,2000)
21. «Ανέσπερα Ξόρκια»- Brigada (WEA/ Freestyle Productions - CD, 2000)
22.«843» - 843 (WEA/ Freestyle Productions, EP, 2000)
23.«Είναι ένας κόσμος εκεί έξω» – Απόντες (FM Records, 2000 – CD) (συμμετέχει στο ομώνυμο τραγούδι).
24.«Έθιμο» - Pinãta (V2/Freestyle Productions – CD 2000)
25.«Ρέλικα» - Ρέλικα– (WEA/ Freestyle Productions, CD,2000)
26.«Το Μυστικό Οκτάγωνο» - B.D.Foxmoor (WEA/ Freestyle Productions - CD, 2001).
27.«Kramahoperrata II» - Συλλογή – (WEA/ Freestyle Productions - CD, 2001)
28.«Make a Wish» - Ron Artest - (WEA/ Freestyle Productions - CDsingle, 2001)
29.Βrigada – «Μεγάλο Δαγκωμένο Μήλο» (WEA – CD single, 2001)
30.«Umicah 2 » - Red Armada – (Intro/ Freestyle Productions – CD, 2002)
31.«Πυροκάμωτα» –Brigada – (WEA/ Freestyle Productions, CD,2002)
32.Βαβυλώνα – “Επιτέλους” (Intro/ Freestyle Productions – CD, 2002)
33.«Στο Χρώμα της Στάχτης» - Sadahzinia (WEA/ Freeestyle Productions (Warner - CD, 2002)
34.Pinãta+Relika – «Το Τελευταίο μας Χαρτί»– (Intro/Freestyle Productions – CD, 2002)
35.Kακό Συναπάντημα – «Το Κακό Συναπάντημα» (Intro/Freestyle Productions – CD, 2002)
36.Red Armada – “Πάσαμοντάνια” (Intro/Freestyle Productions – CD, 2002)
37.«5-2-03”– B.D.Foxmoor - (Freestyle Productions, 2003, CDsingle)
38.Sampleterra – Συλλογή (8ctagon, 2003, CDsingle)
39.Sadahzinia – «Μαγιάτικο» (8ctagon – 802, CDsingle, 2003)
40.Βαβυλώνα – «Γης Μαδιάμ» (8ctagon – 803 – CD, 2003)
41.B.D.Foxmoor – «Αφοβία» (8ctagon – 804 – CD, 2003)
42.Sadahzinia –«Η βουή και τα καμώματα» – (8ctagon – 805, CD, 2003)
43.“Red Zone” – Umicah (8ctagon 806, CD/ 2LP, 2003)
44.No Man’s Land – Rodney P, B.D.Foxmoor (8ctagon, 12’’, 2003)
45. B.D. Foxmoor & Ramon present Low Bap Mix Tape Vol.1(8ctagon, CD 807, 2003)
46.“Kamiza” - Steel 440 (8ctagon, CD 810, 2004)

9 Αυγ 2008

Η ΑΛΚΗΣΤΙΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗ ΣΤΗΝ ΑΡΑΧΩΒΑ



Ο Δήμος Αράχωβας διοργανώνει συναυλία με την Άλκηστις Πρωτοψάλτη την πέμπτη 14 Αυγούστου στο γήπεδο της Αράχωβας. Ώρα έναρξης 21:00. Προπώληση εισιτηρίων στο Κ.Ε.Π. Αράχωβας.
Λίγα λόγια για την Άλκηστις.
Η Άλκηστις Πρωτοψάλτη είναι ελληνίδα τραγουδίστρια. Γεννήθηκε στις 18 Οκτωβρίου του 1956 στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου από Έλληνες γονείς.Σε ηλικία 6 ετών η οικογένεια της μικρής Άλκηστις μετακομίζει, λόγω των πολιτικών γεγονότων στην Αίγυπτο της περιόδου εκείνης, στην Αθήνα. Στην εφηβεία της θα ασχοληθεί με τον αθλητισμό και περισσότερο συγκεκριμένα με το στίβο. Ενώ φαινότανε ότι θα ακολουθήσει μια καριέρα στον αθλητισμό, μετά από προτροπές φίλων κάνει μια ακρόαση με το Δήμο Μούτση, ο οποίος αναγνωρίζει το ταλέντο της στο τραγούδι και σύντομα κυκλοφορεί ο πρώτος της δίσκος. Το όνομά του Τετραλογία, περιέχοντας τραγούδια βασισμένα σε ποιήματα των Καβάφη, Σεφέρη, Ρίτσου και Καρυωτάκη μελοποιημένα από το Μούτση, ο οποίος θα δώσει στην τραγουδίστρια και το όνομα Πρωτοψάλτη με το οποίο θα γίνει πλέον γνωστή. Πρώτη εμφάνιση της Πρωτοψάλτη σε συναυλία γίνεται το 1975 στο Παλαί ντε Σπορ στη Θεσσαλονίκη.Ακολουθούν σύντομα κι άλλοι δίσκοι και συνεργασίες με καταξιωμένους μουσικούς της τότε εποχής, όπως το Νίκο Ξυλούρη, Διονύση Σαββόπουλο, Σταύρο Ξαρχάκο, Γιάννη Σπανό και πολλούς άλλους. Το 1985 συνεργάζεται για πρώτη φορά με το συνθέτη Σταμάτη Κραουνάκη, παιδικό της φίλο και ο δίσκος Κυκλοφορώ κι οπλοφορώ, σε στίχους Λίνας Νικολακοπούλου, γίνεται σταθμός στην καριέρα της. Θα ακολουθήσουν κι άλλες τέτοιες συνεργασίες με τον Κραουνάκη, ο οποίος συμμετέχει μεταξύ άλλων στο Δικαίωμα, Ανθρώπων έργα, Τρίτο στεφάνι κ.ο.κ.Στα επόμενα χρόνια η συνεργασία της με το Νίκο Αντύπα θα δημιουργήσει τους δίσκους Σαν ηφαίστειο που ξυπνά και Υδρόγειες σφαίρες, σε στίχους Λίνας Νικολακοπούλου. Ακολουθεί ο δίσκος Πες μου θάλασσα με τη συνεισφορά διαφόρων συνθετών / στιχουργών, μεταξύ των οποίων η Δήμητρα Γαλάνη μαζί με την οποία η Πρωτοψάλτη θα εμφανιστεί στο χώρο Vox την περίοδο 2004 - 2006. Ακολουθεί το Να σε βλέπω να γελάς (2004), που σε μερικά τραγούδια η μουσική είναι του μουσική Στέφανου Κορκολή. Τελευταίος της δίσκος είναι το Στο ωραιότερο σημείο. Μεγάλη επιτυχία έχει το τραγούδι Πάμε Χαβάη.
Προσωπική δισκογραφία
Απλά τραγούδια (1977)
Γράμματα στο Μακρυγιάννη κι άλλα λαϊκά (1979)
Μανιάτικα (1980)
Άλκηστις Πρωτοψάλτη (1981)
Έξοδος κινδύνου (1984)
Προσανατολισμοί (1984)
Κυκλοφορώ κι οπλοφορώ (1985)
Πάει η αγάπη μου (1986)
Λεωφόρος (1987)
Δικαίωμα (1988)
Δύο βήματα από την άμμο (1989)
Λεωφόρος Β' (1990)
Παραδέχτηκα (1991)
Μια μουσική παράσταση Zoom '91 - '92 (1992)
Ανθρώπων έργα (1993)
Επιτυχίες (1993)
Τα πρώτα μου τραγούδια (1994)
Το τρίτο στεφάνι (1995)
Η Άλκηστις Πρωτοψάλτη σε έργα του Ηλία Ανδριόπουλου (1996)
Σαν ηφαίστειο που ξυπνά (1997)
Σαν ηφαίστειο που ξυπνά live (1999)
The very best of 1985 - 1997 (1999)
Υδρόγειες σφαίρες (2000)
Πες μου θάλασσα (2002)
Τα παραμύθια μιας φωνής - live (2003)
Να σε βλέπω να γελάς (2004)
Στο ωραιότερο σημείο (2007)

5 Αυγ 2008

Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΜΑΛΑΜΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΒΑΝΙΤΣΑ

Ο Σωκράτης Μάλαμας στο Κυριάκι Βοιωτίας - 15/8/2008
Το βράδυ της Παρασκευής 15 Αυγούστου, ο Σωκράτης Μάλαμας θα δώσει μια μοναδική συναυλία στο Κυριάκι και πιο συγκεκριμένα στην Αρβανίτσα, τον χώρο δασικής αναψυχής που βρίσκεται μέσα στα έλατα μόλις 5χλμ. από το χωριό. Έχοντας πραγματοποιήσει πριν λίγα χρόνια συναυλία στον ίδιο χώρο, ο Σωκράτης Μάλαμας ξανάρχεται για να μας χαρίσει ακόμα μία αξέχαστη βραδιά.Τιμή εισιτηρίου: 15€
Λίγα λόγια για τον Σωκράτη.
Ο Σωκράτης Μάλαμας είναι τραγουδοποιός, τραγουδιστής και κιθαρίστας. Είναι ένας από τους πιο γνωστούς Έλληνες συνθέτες και ερμηνευτές και ένα από τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα του λεγόμενου έντεχνου τραγουδιού.
Γεννήθηκε στις 29 Σεπτεμβρίου 1957 στη Συκιά της Χαλκιδικής. Λόγοι εργασίας των γονέων του τον έκαναν να βρεθεί στη Στουτγάρδη της Γερμανίας μέχρι τα εφηβικά του χρόνια. Στη συνέχεια επέστρεψε στη Θεσσαλονίκη. Το μπουζούκι που του έκανε δώρο ο πατέρας του αποτέλεσε το αρχικό του ερέθισμα για τη μουσική. Στα δεκατρία του αγόρασε την πρώτη του κιθάρα ως επιβράβευση για τις επιδόσεις του στα σχολικά μαθήματα και στα δεκαεφτά του παρακολούθησε μαθήματα κιθάρας στο Μακεδονικό Ωδείο Θεσσαλονίκης. Μετά την αποφοίτησή του από το Λύκειο, επέστρεψε και πάλι στη Γερμανία για να παρακολουθήσει μαθήματα μουσικής στο Ωδείο της Στουτγάρδης. Σε μια δύσκολη περίοδο της ζωής του αποφασίζει να επιστρέψει και να πάει για σπουδές στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών, μαθητεύοντας δίπλα στον Βαγγέλη Ασημακόπουλο και στον Νότη Μαυρουδή. Από τα 23 του αρχίζει την επαγγελματική του σταδιοδρομία, εργαζόμενος ως δάσκαλος κιθάρας καθώς και ως τραγουδιστής σε λαϊκά μαγαζιά. Πριν ξεκινήσει την προσωπική του πορεία, υπήρξε κιθαρίστας στην ορχήστρα του Νίκου Παπάζογλου.
Η πρώτη απόπειρα που έκανε στην ελληνική δισκογραφία δεν στέφθηκε με επιτυχία καθώς η δισκογραφική εταιρία Lyra απέρριψε το υλικό του με την αιτιολογία ότι δεν ήταν εμπορικό. Συνέχισε να παίζει μουσική σε λαϊκά μαγαζιά, προσθέτοντας και κάποια δικά του τραγούδια στο πρόγραμμα που παρουσίαζε, χωρίς να αναφέρει ότι ο ίδιος ήταν αυτός που τα είχε γράψει. Μέχρι τη στιγμή που ο Νίκος Παπάζογλου τον άκουσε και διέκρινε το ταλέντο του, οπότε και τον έπεισε να μπει για ηχογράφηση στο στούντιο και να ετοιμάσει την πρώτη του δουλειά, με τίτλο «Ασπρόμαυρες Ιστορίες» το 1989. O Σωκράτης Mάλαμας έχει γράψει μουσική για θεατρικές παραστάσεις και για ένα μεγάλο διάστημα δίδασκε μουσική σε Ωδείο. Σταδιακά η πορεία του καλλιτέχνη έγινε ευρύτερα γνωστή και αγαπήθηκε από το κοινό. Σήμερα διαμένει και δημιουργεί στα Τρίκαλα.
Έχει συνεργαστεί στη διάρκεια της πορείας του με διάφορους καλλιτέχνες, όπως ο συνθέτης Nίκος Ξυδάκης, ο κιθαρίστας Μπάμπης Παπαδόπουλος, ο συνθέτης Γιώργος Χριστιανάκης, η ερμηνεύτρια Μελίνα Κανά, ο τραγουδοποιός Ορφέας Περίδης, ο τραγουδοποιός Θανάσης Παπακωνσταντίνου, και με στιχουργούς όπως ο Γιάννης Tσατσόπουλος, ο Μανώλης Ρασούλης, ο Γιώργος Aθανασόπουλος, ο Άλκης Aλκαίου, η Φωτεινή Λαμπρίδη, ο Θοδωρής Γκόνης, ο Mιχάλης Γκανάς, ο Oδυσσέας Iωάννου και ο Θανάσης Παπακωνσταντίνου. Επίσης, είχε αρκετές συμμετοχές σε έργα άλλων καλλιτεχνών, όπως ο Λουδοβίκος των Aνωγείων, ο Διονύσης Τσακνής, ο Μιλτιάδης Πασχαλίδης, η Μαρία Θωίδου, ο B.D. Foxmoor και η Sadahzinia (των Active Member), η Ελευθερία Αρβανιτάκη, η Μαρία Λουκά και οι Χαΐνηδες.
Έγραψε τη μουσική στην ταινία μεγάλου μήκους «Το Κυνήγι του Λαγού» και ερμήνευσε το τραγούδι «Το χρόνο να λαβώσω» στην ταινία μικρού μήκους «Ύψωμα 33»
Δισκογραφία
Προσωπικοί δίσκοι
1989 Ασπρόμαυρες ιστορίες (Lyra)
1991 Παραμύθια (Lyra)
1992 Της Μέρας και της Νύχτας (Lyra)
1993 Κύκλος (Lyra)
1996 Λαβύρινθος (Σωκράτης Μάλαμας) (Lyra)
1998 13.000 Μέρες (Lyra)
2000 Ο Φύλακας κι ο Βασιλιάς (Lyra)
2002 Ένα (Lyra)
2005 Άδειο Δωμάτιο (Lyra)
2007 Δρόμοι (Lyra)
Συμμετοχές
1994 Το φάντασμα από το παρελθόν (Lyra)
1995 Στην Ανδρομέδα και στη γη (Lyra),
1997 Η γυναίκα και το μήλο (Μύλος),
1997 Πύλη της άμμου (Μύλος),
1997 Σαν πεταλούδα (Virgin),
1999 Τα σκόρπια της όχθης (Lyra),
1999 Με την πλάτη στον τοίχο (Ακτή),
1999 Μικρές αγγελίες (Lyra)
1999 Ξυδάκης - Μάλαμας (Lyra)
2000 Ασημένια Ακρη (Freestyle Productions)
2001 Kramahoperrata II (Freestyle Productions)
2001 Ο έρωτας στην πόλη (με μια κιθάρα) (Lyra)
2001 Στον Τόπο μου Είμαι Τέλεια Ξένος (Μικρούτσικος, Θάνος)(Ετ. παραγωγής:His Master΄s Voice)(Ετ. διανομής:Minos-EMI)
2002 Αγρύπνια (Lyra)
2002 Στον τόπο μου είμαι τέλεια ξένος (EMI)
2002 20 Χρόνια Μετά... (Μελωδία FM)
2003 Μόνη μου πατρίδα είναι ο χρόνος (EMI)
2003 Μια Ζωή Αλλού
2004 Της νύχτας τα μακριά μαλλιά (Lyra)
2005 Απ' το παράθυρο κοιτώ (Warner Music)
2005 Ο Γαργαληστής (Δημήτρης Μπασλάμ) (Epic/Sony-BMG)
2006 Διάφανος (Lyra)
2006 Καλημέρα (μικρός ΗΡΩΣ)
2006 Ο Γητευτής και το Δρακοδόντι
2006 Το Σκοτεινό Τρυγώνι
2006 Ο Τεμπέλης Δράκος και άλλες ιστορίες... (Γιώργος Χατζηπιερής)
2006 Πλάνο Εξόδου
2007 Ο Αγησίλαγος (Sony BMG)

4 Αυγ 2008

ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ

Ένα σύμβολο για τις μάζες. Ξεπερνάει την έννοια του όρου "λαϊκός τραγουδιστής" ο Στέλιος Καζαντζίδης. Είναι κάτι παραπάνω από καταξιωμένος καλλιτέχνης. Έχει μπει βαθιά στις καρδιές και στο νου των απλών ανθρώπων, κάθε ηλικίας και τάξης, σε τέτοιο βαθμό ώστε να τον θεωρούν ένα κομμάτι από την ίδια τους τη ζωή, όπως άλλωστε αποδεικνύεται καθημερινά από την απέραντη αγάπη , τον θαυμασμό και τον σεβασμό που του δείχνουν. Ο Στέλιος Καζαντζίδης είναι ο θρύλος του ελληνικού τραγουδιού από το 1950. 51 ολόκληρα χρόνια είναι η φωνή του λαού. Μια φωνή καθαρή, δυνατή, ρωμαλέα που βγαίνει από τα βάθη της ψυχής, απλώνεται παντού και αγκαλιάζει (κάθε εποχή) τις χαρές, τις λύπες και τις αγωνίες του κόσμου. Είναι η φωνή της παρηγοριάς και της ελπίδας. Η φωνή των αδικημένων, των ξενιτεμένων, των εργατών.
Ο Στέλιος Καζαντζίδης γεννήθηκε στις 29 Αυγούστου του 1931 στη Νέα Ιωνία, στην οδό Αλαείας 33. Ο πατέρας του ήταν ποντιακής καταγωγής και η μητέρα του προσφυγοπούλα από τα μέρη της Τουρκίας. Από μικρό παιδί αναγκάζεται να βγει στην βιοπάλη. Μένει ορφανός από πατέρα σε ηλικία 14 ετών. Δουλεύει σκληρά, κάνοντας διάφορα επαγγέλματα (οικοδομή, εργοστάσια και άλλα), για να ζήσει την οικογένεια του. Τον Ιούλιο του 1952 ηχογραφεί το πρώτο του τραγούδι στην Columbia, με τίτλο "Για μπάνιο πάω", του Απόστολου Καλδάρα, το οποίο δε γνώρισε επιτυχία. Με το επόμενο, όμως, το "Δεν θέλω το κακό σου", του Γιάννη Παπαιωάννου, κάνει ένα από τα πιο γνωστά κι επιτυχημένα σουξέ και προκαλεί αίσθηση. Από τότε, η μία επιτυχία διαδέχεται την άλλη. Ο Καζαντζίδης σύντομα καταξιώνεται στο χώρο του τραγουδιού, γίνεται είδωλο και εκφραστής των προβλημάτων και των παράπονων της λαϊκής τάξης. Το 1957 γνωρίζει στη Θεσσαλονίκη τη Μαρινέλλα και γίνονται καλλιτεχνικό ζευγάρι. Γνωρίζουν τεράστια απήχηση από τις πρώτες κιόλας ηχογραφήσεις τους("Η πρώτη σου αγάπη είμαι εγώ" και "Νίτσα, Ελενίτσα" του Γιώργου Μητσάκη) και καθιερώνεται στη συνείδηση του κοινού. Το 1961 συμμετέχει στις μουσικές θεατρικές παραστάσεις των Μάνου Χατζιδάκι και Μίκη Θεοδωράκη ερμηνεύοντας ζωντανά - και αργότερα σε δίσκους- τα τραγούδια τους. Τον Ιανουάριο του 1964, ο Καζαντζίδης αφήνει την Κολούμπια και πηγαίνει στις εταιρίες του Μίνου Μάτσα "Odeon-Parlophone". Τον Ιούλιο της ίδιας χρονιάς παντρεύεται την Μαρινέλλα. Ηχογραφούν την "Καταχνιά", σε μουσική Χρήστου Λεοντή και στίχους Κώστα Βίρβου. Το 1965 εμφανίζεται για τελευταία φορά σε λαϊκό μαγαζί, στο "Φαληρικόν" του Μαργωμένου στην οδό Ηπείρου, εγκαταλείποντας ουσιαστικά το πάλκο, σε ηλικία μόλις 34 ετών. Το 1966 χωρίζει με την Μαρινέλλα και την επόμενη χρονιά πραγματοποιούν τις τελευταίες ηχογραφήσεις τους στην εταιρεία Philips ("Μη μου λέτε γι' αυτήν", "Απόψε σ' έχω στην αγκαλιά μου", "Η καρδιά της μάνας" κ.λ.π.). Το 1968 δίνει την ευκαιρία στο Χρήστο Νικολό
πουλο να περάσει στη δισκογραφία ερμηνεύοντας το πρώτο τραγούδι "Νυχτερίδες κι αράχνες", σε στίχο Κώστα Βίρβου, που γνωρίζει μεγάλη επιτυχία. Το 1971 κυκλοφορεί ο δίσκος 33 στροφών, "Καζαντζίδης Νο3", που δίνει τη δυνατότητα στο νεαρότερο κοινό να γνωρίσει τις κλασικές ερμηνείες του, στα τέλη του '50 και στις αρχές του '60. Το 1973 ηχογραφεί έξι δημιουργίες του Ακη Πάνου ("Η ζωή μου όλη", "Το θολωμένο μου μυαλό", "Μίσος", "Οι μισοί καλοί", "Αντε να περάσει η μέρα", "Τα όνειρα που χτίζονται"). Το 1974 ηχογραφεί το άλμπουμ "Στην Ανατολή" σε μουσική Μίκη Θεοδωράκη. Την επόμενη χρονιά όλη η Ελλάδα τραγουδά το "Υπάρχω", σε στίχους Πυθαγόρα. Από τότε ακολουθούν 12 συνεχή χρόνια αποχής- και μεγάλων παραπόνων από μέρος του ερμηνευτή- και από τη δισκογραφία. Επανέρχεται το 1987 με το άλμπουμ "Στο δρόμο της επιστροφής", του οποίου οι πωλήσεις- μόνο στη χώρα μας- αγγίζουν τα 200.000 αντίτυπα. Από τότε, σε αραιά διαστήματα, μας χαρίζει δείγματα από το σπάνιο ταλέντο του μέσα από δίσκους που γίνονται χρυσοί από τη πρώτη κιόλας μέρα της κυκλοφορίας τους στη δισκοπωλεία ("Βραδιάζει", "Βιώματα", "Αφιέρωμα", "Τραγουδώ", "Ερχονται χρόνια δύσκολα" κ.α.). Ανάμεσα τους ξεχωρίζουν η ζωντανή ηχογράφηση "Ενα γλέντι με τον Στελλάρα" και οι πετυχημένες συμμετοχές του σε 4 δίσκους με Ποντιακά τραγούδια. Μοναδικές, επίσης, στιγμές η ερμηνεία του στο τραγούδι "Πέτρινα χρόνια" του Σταμάτη Σπανουδάκη, η συμμετοχή του στη σύνθεση του Αντώνη Βαρδή "Στην Ελλάς του 2000", με τους Χάρη και Πάνο Κατσιμίχα και τον Αντώνη Βαρδή, και η επανεκτέλεση παλιών τραγουδιών των Τσιτσάνη, Τζουανάκου, Μητσάκη, Παπαιωάννου κ.α. Από το τεράστιο σε όγκο ρεπερτόριο του θα ξεχωρίζαμε, μεταξύ άλλων, τις συνθέσεις των:Μανώλη Χιώτη "Θεσσαλονίκη μου", Απόψε φίλα με"Βασίλη Τσιτσάνη "Ισως αύριο", "Ασπρο πουκάμισο"Γιώργου Μητσάκη "Πέφτουν τα φύλλα από τα κλαριά", "Είν' όλα μαύρα"Βασίλη Καραπατάκη "Η κοινωνία με κατακρίνει"Παναγιώτη Πετσά "Ο χαλκάς της γης"Μπάμπη Μπακάλη "Θέλω να πεθάνω", "Οταν μεθάει ο άνθρωπος"Στέλιου Χρυσίνη "Πυρ, γυνή και θάλασσα"Απόστολου Καλδάρα "Απ' τα ψηλά στα χαμηλά", "Στο τραπέζι που τα πίνω"Χρήστου Κολοκοτρώνη "Υπάρχουν και καλά παιδιά", "Εξω απ' άδικο"Γιάννη Τατασόπουλου "Πολλές μανάδες κλάψανε"Γεράσιμου Κλουβάτου "Το ανήλικο", Βύθισε μου το μαχαίρι"Γιώργου Ζαμπέτα "Βαθιά στη θάλασσα θα πέσω", "Με το βοριά"Θεόδωρου Δερβενιώτη "Στις φάμπρικες της ξενητιάς", "Το διαβατήριο"Μάνου Λοϊζου "Δε θα ξαναγαπήσω"Σταύρου Ξαρχάκου "Απονη ζωή" κ.α.Επίσης, πολλά σημαντικά κλασικά λαϊκά τραγούδια φέρουν την υπογραφή του ως συνθέτη και στιχουργού ("Τώρα που φεύγω απ' τη ζωή", σε στίχο Ευτυχίας Παπαγιαννοπούλου, "Μια παλιά ιστορία", "Στις φάμπρικες της Γερμανίας", σε στίχο Κώστα Βίρβου, "Και αν γελάω είναι ψέμμα", σε στίχο Ευάγγελου Ατραϊδη κ.α.) Ο Στέλιος Καζαντζίδης είναι ο μεγαλύτερος τραγουδιστής που έβγαλε ποτέ αυτός ο τόπος και η φωνή και τα τραγούδια του είναι μέρος της πολιτισμικής μας παράδοσης και κληρονομιάς Από τα πρώτα βήματα της καριέρας του ήρθε σε ρήξη με το "κατεστημένο" της δισκογραφίας και τους εχθρούς του αυθεντικού λαϊκου τραγουδιού. Ακόμη και στις μέρες μας παραμένει έξω από το "marketing" και τις στρατηγικές της σύγχρονης δισκογραφίας και δε διστάζει να αντιπαρατεθεί σε αυτούς που πολεμούν το γνήσιο λαϊκό τραγούδι. Στα 70 του χρόνια, η φωνή του παραμένει δυνατή και βροντερή, ευέλικτη, μεστή, αισθαντική, στεντόρεια και μαγική όπως τότε που μεσουρανούσε στο ελληνικό τραγούδι. Οπως ήταν πάντα...
Δέκα χρόνια μετά την οριστική αποχώρηση του από τα κέντρα και τη νύχτα, νέες συμπληγάδες ορθώνονται από κυκλώματα για τον Στέλιο Καζαντζίδη, που επικοινωνεί με το κοινό μόνο με δίσκους. Αλλά και αυτή η επικοινωνία καταργείται. Δεν κυκλοφορεί δίσκους για δώδεκα χρόνια. Και μάλιστα σε μια περίοδο που ο Καζαντζίδης ήταν στην πιο ώριμη στιγμή της μεγάλης πορείας του στο λαϊκό τραγούδι. Το 1987 ο Στέλιος ξανατραγούδησε. Άρχισε να ηχογραφεί δίσκους. Η φωνή του όσο περνούν τα χρόνια γίνεται πιο καθαρή, πιο δυνατή. Τα τελευταία χρόνια ο Στέλιος ζούσε ήσυχα με τη γυναίκα του τη Βάσω και είχαν για συντροφιά λίγους και καλούς φίλους. Μεγάλη του αδυναμία ήταν το ψάρεμα και κάθε χρόνο ηχογραφούσε ένα άλμπουμ για να επικοινωνεί με τον κόσμο του.
Μετά από σκληρή μάχη με την επάρατη νόσο, ο "Στελάρας ο Θεός" όπως συνήθιζαν να τον αποκαλούν οι φίλοι και οι θαυμαστές του, άφησε την τελευταία του πνοή, στο Ιατρικό Κέντρο Αθηνών.Την Παρασκευή 14 Σεπτεμβρίου και ώρα 11:00 π.μ. το ελληνικό τραγούδι έχασε έναν από τους μεγαλύτερους λαϊκούς βάρδους του, τον Στέλιο Καζαντζίδη.